斯賓塞「預備說」教育目的之評析（Education as Preparation）

斯賓塞「預備說」教育目的之評析

【申論題】三、斯賓塞（H. Spencer）是英國十九世紀著名哲學家、社會學家與教育思想家，其在教育上最重要的著作為「教育論」（Education：Intellectual, Moral and Physical）。在本書中，他批判了傳統古典主義教育觀點，並揭櫫了科學知識的價值在學校教育中的重要性，成為「預備說」（Education as Preparation）的教育目的，試述其思想內涵。（25 分）

一、前言：斯賓塞教育思想的背景
斯賓塞（Herbert Spencer）是英國十九世紀著名的哲學家、社會學家與教育思想家，深受達爾文演化論（Theory of Evolution）與實證主義（Positivism）影響。他的重要教育著作為《教育論》（Education: Intellectual, Moral and Physical）。在此書中，斯賓塞批判傳統古典主義教育過度重視拉丁文、希臘文與裝飾性知識，卻忽略科學知識與生活能力。

因此，他提出教育的目的在於「為完滿的生活做準備」（Preparation for Complete Living），此即所謂「預備說」的教育目的論。

二、教育目的：為完滿生活做準備
斯賓塞認為，教育最重要的任務，不只是讓學生考試成功或獲得文憑，而是使學生能夠面對真實人生，具備經營「完滿生活」（Complete Living）的能力。

他將人生的重要活動分為五類：
第一，直接維持自我生存的活動，例如健康、飲食與安全；
第二，間接維持生存的活動，例如職業技能與謀生能力；
第三，撫養與教育子女的活動；
第四，參與社會與政治生活的活動；
第五，休閒、藝術與審美活動。

由此可知，斯賓塞所說的教育，不是脫離人生的空談，而是要讓學生能夠健康生活、謀生自立、照顧家庭、參與社會，並享有合理的休閒與文化生活。

三、課程主張：科學知識最有價值
斯賓塞提出著名問題：「什麼知識最有價值？」（What Knowledge is of Most Worth?）他的答案是：科學知識（Scientific Knowledge）最有價值。

原因在於，科學能幫助人理解自然、維護健康、改善生產、解決生活問題，並推動社會進步。相較於傳統教育重視古典語文與貴族式修養，斯賓塞更強調物理、化學、生物、衛生、生理學、心理學與社會科學等課程的重要性。

因此，學校課程不應只是訓練學生背誦知識，而應使學生能理解世界、運用知識，並將所學應用於實際生活。這種思想也成為後來科學教育與實用課程發展的重要基礎。

四、體育觀點：重視身體與自然發展
斯賓塞在教育中也十分重視體育（Physical Education）與健康教育（Health Education）。他認為，健康的身體是智力發展、職業工作與幸福生活的基礎。如果教育只重視智育，卻忽略兒童身體發展，便是不完整的教育。

因此，他主張兒童教育應符合自然規律，不應過度壓抑兒童，也不應以違反身心發展的方式進行管教。學校應重視運動、衛生、生理知識與自然成長，使學生能在身心平衡中發展。

這一點對當時偏重書本與考試的教育具有改革意義，也提醒現代教育不能把學生培養成只會讀書、卻缺乏健康生活能力的人。

五、訓育方法：培養自治自律
在道德教育與管教方面，斯賓塞主張培養學生自治自律（Self-government and Self-discipline），而不是單靠外在權威與嚴厲懲罰。

他認為，教育應讓兒童從「自然後果」（Natural Consequences）中學習。例如，學生若做出不負責任的行為，應讓他理解行為本身帶來的後果，而不是只用懲罰壓制。如此才能使學生真正理解責任與規範，而不是只因害怕權威而服從。

這種觀點強調兒童的主動性與內在自律，也接近現代教育所重視的自主學習、生活教育與品格教育。

六、社會觀點：社會是有機體
斯賓塞也將社會視為一種有機體（Social Organism）。他認為，社會如同生物體，各部分彼此聯繫、分工合作，並隨著時間逐漸演化與發展。

因此，教育不只是培養個人的知識與能力，也要幫助個人適應社會、參與社會，並成為社會中能發揮功能的一員。換言之，教育同時具有個人發展與社會適應的功能。

這種看法使斯賓塞的教育思想具有濃厚的社會學色彩，也反映出十九世紀工業化與現代社會快速變遷下，教育必須回應社會需求的觀點。

七、批判與限制：過度功利與社會達爾文色彩
雖然斯賓塞的教育思想具有進步意義，但仍有其限制。
首先，他過度強調教育的工具價值（Instrumental Value），容易把教育看成只是為未來生活、職業與社會適應服務，而忽略教育本身在人格陶冶、文化傳承、道德反省與精神自由方面的價值。

其次，斯賓塞受社會達爾文主義（Social Darwinism）影響，重視競爭、適應與生存能力。若過度發展，可能使教育偏向「適者生存」的競爭觀，忽略弱勢者的教育保障與社會公平。

因此，斯賓塞的教育思想雖能矯正傳統教育脫離生活的缺點，但若缺乏人文與公平精神的補充，也可能造成教育目的過於狹隘。

八、結論：教育應回到生活，但不能只剩實用
總而言之，斯賓塞的「預備說」反映十九世紀科學興起與社會變遷下的教育改革精神。他主張教育應為「完滿生活」做準備，並重視科學知識、健康教育、自治自律與社會適應，對傳統古典教育形成有力批判。

然而，教育不應只重視實用與適應，也應兼顧人格發展、文化涵養、道德判斷與社會公平。故斯賓塞思想的最大價值，在於提醒我們：教育不能脫離生活；但其不足之處，也提醒我們：教育不能只剩下生活工具。真正理想的教育，應是在實用、科學、人文與道德之間取得平衡。
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