Kohlberg「海因茨偷藥」道德兩難情境

Kohlberg「海因茨偷藥」道德兩難情境
勞倫斯·柯爾伯格（Lawrence Kohlberg）著名的**「海因茨偷藥」（Heinz Dilemma）是一個經典的道德兩難情境，用來探討道德發展的不同階段。這個情境是他在發展道德發展理論（Moral Development Theory）**時所使用的關鍵案例之一。

一.「海因茨偷藥」情境
在一個歐洲的城鎮裡，有位名叫海因茨（Heinz）的男子，他的妻子得了一種致命的疾病。當地的一位藥劑師發明了一種新藥，能夠拯救他的妻子，但這名藥劑師卻索價非常昂貴，甚至是生產成本的十倍。海因茨向親友借錢，但仍無法湊齊足夠的款項。他懇求藥劑師降低價格，或者允許他稍後付款，但藥劑師拒絕了。絕望之下，海因茨決定闖入藥局偷藥來救他的妻子。
問題：海因茨應不應該偷藥？為什麼？

二.柯爾伯格的道德發展六階段
柯爾伯格根據受試者對這個情境的回應，發展出道德發展的三大層級與六個階段：
第一層級：前習俗道德（Pre-conventional Morality）
第一階段：服從與懲罰導向（Obedience and Punishment Orientation）
「海因茨不應該偷藥，因為如果被抓到，他會進監獄。」
道德觀點：遵從權威，避免懲罰。
第二階段：相對功利導向（Self-Interest Orientation）
「海因茨應該偷藥，因為如果他讓妻子死了，他以後會很傷心。」
道德觀點：以個人利益為主，尋求交換與回報。

第二層級：習俗道德（Conventional Morality）
第三階段：人際關係和諧導向（Interpersonal Accord and Conformity）
「海因茨應該偷藥，因為一個好丈夫應該照顧他的妻子。」
「海因茨不應該偷藥，因為偷東西是不誠實的，他的家人會失望。」
道德觀點：以社會認同、好人形象為基礎。
第四階段：法律與秩序導向（Authority and Social Order Maintaining Orientation）
「海因茨不應該偷藥，因為法律禁止偷竊。」
「海因茨應該偷藥，因為他的妻子有生存的權利，但他應該接受法律的懲罰。」
道德觀點：遵守法律與社會秩序。

第三層級：後習俗道德（Post-conventional Morality）
第五階段：社會契約導向（Social Contract Orientation）
「海因茨應該偷藥，因為生命比財產更重要，法律應該尊重這種特殊情境。」
道德觀點：法律應該建立在公平與人權之上，可被挑戰與修正。
第六階段：普遍倫理導向（Universal Ethical Principles Orientation）
「海因茨應該偷藥，因為人命的價值高於法律，他應該為他的道德選擇負責。」
道德觀點：遵從普遍正義與道德原則，即使違反社會規範或法律。

三.道德發展的啟示
柯爾伯格認為，道德發展是一個漸進的歷程，人們不會直接跳到高層次的道德推理，而是隨著認知能力與社會經驗的累積，逐步進展。他認為最高層次（第五、六階段）的人較少見，因為大多數人停留在習俗道德（第三、四階段），即遵守社會規範與法律。
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