社會學習論與行為主義兩者的差異

社會學習論與行為主義兩者的差異
學習是一個體透過經驗，使「行為」或「心智」產生「持續性」改變的歷程。傳統上，行為取向對於學習的研究主要圍繞三大理論：古典制約、操作制約與社會學習（認知）論。其中，行為主義學派認為學習主要受到環境刺激與回應的關係所決定，而社會學習論則強調觀察與模仿的影響。

一.行為主義學派：學習的機械式觀點
行為主義（Behaviorism）主張所有行為皆由外部刺激與反應所形成，並依據強化機制來解釋學習過程。此學派的代表人物包括巴甫洛夫（Pavlov）、華生（Watson）和斯金納（Skinner）。行為主義的主要理論包括：
1.古典制約（Classical Conditioning）：由巴甫洛夫提出，強調透過重複的刺激配對，使個體產生條件化反應。例如，狗聽到鈴聲後，便會流口水，因為它已學會將鈴聲與食物聯繫在一起。
2.操作制約（Operant Conditioning）：由斯金納提出，認為行為的發生與未來的頻率取決於其後果（增強或懲罰）。例如，學生因為回答問題而獲得獎勵，將來更可能主動參與課堂討論。
3.增強與懲罰機制：行為主義特別重視強化（reinforcement）與懲罰（punishment）對行為塑造的影響，例如透過獎勵來增加某種行為的發生機率，或透過懲罰來減少不良行為。 行為主義的核心理念是：學習是環境對個體施加影響的結果，而個體的內在心理狀態則不在研究範圍內。

二.社會學習論：觀察與模仿的力量
社會學習論（Social Learning Theory）由班杜拉（Albert Bandura）提出，他批評傳統行為主義過度強調直接強化，而忽視了個體可以透過觀察他人行為來學習的新可能性。
1.觀察學習（Observational Learning）
(1)班杜拉認為人類多數學習行為來自社會情境，而非單純透過直接經驗。例如，兒童可能因觀察到父母的行為而學會某些習慣，甚至模仿電視或網路上的角色。
(2)觀察學習包含四個主要歷程：注意（Attention）、保持（Retention）、再生（Reproduction）和動機（Motivation）。
(3)這些歷程確保了學習者不僅能夠記住所觀察的行為，還能在適當時機實踐該行為。
2.自我效能（Self-Efficacy）與自我調整（Self-Regulation）
(1)自我效能指個體對於自身是否能夠成功執行特定行為的信念。具有高自我效能的個體更可能嘗試新挑戰，並且能夠堅持完成學習任務。
(2)自我調整則指個體能夠透過內在機制來控制自身行為，例如透過自我獎勵或自我懲罰來決定學習過程的結果。
3.社會學習論與行為主義的區別
(1)行為主義認為學習來自外在環境的控制，而社會學習論則認為學習是個體與環境交互作用的結果。
(2)行為主義強調增強與懲罰的重要性，而社會學習論則更關注觀察學習、榜樣作用與認知過程。
(3)行為主義忽略了個體內在心理因素，而社會學習論則整合了認知因素，使其成為更完整的學習理論。

三.班杜拉與斯金納的比較
班杜拉的社會學習論與斯金納的操作制約理論有以下幾點關鍵差異：
觀點：斯金納（Skinner）班杜拉（Bandura）
1.學習機制：斯金納透過增強與懲罰來塑造行為。而班杜拉則透過觀察與模仿來學習行為。
2.個體角色：斯金納認為個體是環境的被動接受者。而班杜拉則認為個體能主動選擇學習內容與方式。
3.行為解釋：斯金納認為是由外在刺激決定。而班杜拉則認為是由個體認知與環境互動決定。
4.學習過程：斯金納是以試誤與強化為主。而班杜拉則以觀察、認知處理與動機為主。
班杜拉的理論擴展了行為主義的侷限，使學習理論更加貼近人類實際的學習過程。 影片中所出現之名詞,若需要解釋,請於下方留言 以上是對社會學習論與行為主義兩者差異的重點整理 記得分享、訂閱、點讚。

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