非慣常性政治參與的意義與特徵（unconventional political participation）

非慣常性政治參與的意義與特徵
一、前言
在民主社會中，「政治參與」是公民行使權力、影響政府決策的核心途徑。一般而言，公民可透過投票、選舉、請願、寫信給議員等方式參與政治，這些方式被稱為**「慣常性政治參與」（conventional political participation）。然而，隨著社會多元化與價值觀轉變，越來越多民眾選擇跳脫傳統框架，採取更直接、更具挑戰性的手段表達政治訴求，這類行為即為「非慣常性政治參與」（unconventional political participation）**。

非慣常性政治參與的出現，反映的不僅是公民對政治體制的不滿，也象徵著社會意識的覺醒與民主深化的進程。

二、非慣常性政治參與的意義
（一）行為型態的突破與政治表達的多樣化
非慣常性政治參與指的是超越制度內常規管道的政治行動，通常帶有抗議性或直接挑戰體制的性質。常見形式包括：
1.和平性活動：如遊行、示威、罷課、靜坐、簽署請願書等；
2.對抗性或破壞性行動：如佔領運動、抵制、堵路、甚至暴力衝突。
這類行為的共同點在於——參與者不再依賴選舉或政黨政治，而是以直接行動促使政府與社會正視其訴求。

（二）相對剝奪感與政治不滿的結果
非慣常性政治參與往往源於**「相對剝奪感」（relative deprivation）**。當人民感覺自己「應得的」權利、資源或機會被剝奪，或被特權階層壟斷時，便容易轉向抗議與對抗行動。例如：
1.社會經濟分配不均，導致中低階層感受到被排擠；
2.政府政策忽視弱勢群體的利益，引發憤怒與行動。
在這種心理落差下，非慣常性參與成為一種「集體發聲」的方式，使被忽略的社會議題得以被看見。

（三）價值轉變與後物質主義的興起
政治學者羅納德‧英格哈特（Ronald Inglehart）指出，當社會經濟發展到一定程度，民眾的基本生存需求獲得滿足後，新的世代會更重視自由、平等、環保、人權、性別正義等「後物質主義價值」（post-materialism）。
這些價值的追求者往往對傳統政治冷漠，卻積極參與社會運動，如環境保護運動、反核能遊行、女權倡議等。此時，非慣常性參與已不再單純出於憤怒，而是一種自覺性的公民責任與價值實踐。

三、非慣常性政治參與的特徵
（一）行動方式的強烈象徵性
非慣常性參與往往具有強烈象徵性與公共表演性。示威群眾透過標語、行進、裝置藝術等方式吸引媒體報導，放大訴求聲音。這種方式不只是表達憤怒，更是喚起社會共鳴與價值辯論的過程。

（二）組織鬆散但動員力強
這類行動通常不依附於政黨或正式組織，而是透過社群媒體、網路平台等新興通訊技術進行動員。例如「太陽花學運」、「反送中運動」等，都展現了去中心化、網絡化、瞬間擴散的特性。
這種特徵讓參與者能快速聚集、靈活行動，也讓政府難以用傳統方式壓制。

（三）參與者結構年輕化與意識前衛化
研究指出，非慣常性參與者多為教育程度較高、社會意識強的年輕族群。他們對傳統政治缺乏信任，偏好以「創新行動」表達意見。這反映出當代青年對民主的理解，已從「被動投票」轉變為「主動監督與行動參與」。

（四）政治效能感的再定義
雖然非慣常性參與有時被批評為破壞秩序，但它往往能提升民眾的政治效能感——即「我的行動能產生改變」的信念。透過集體行動，參與者感受到自身力量，進而激發更長期的公民關懷與社會責任感。

四、非慣常性政治參與的社會意涵
非慣常性參與既是對制度缺陷的挑戰，也是一種民主成熟的表徵。
1.對政府而言：它是一面鏡子，反映社會治理中未被回應的問題；
2.對公民而言：它是一種權利的行使，也是價值實踐的途徑；
3.對民主體制而言：它提醒制度需要更具包容性與回應性。
換言之，當制度性參與渠道封閉時，非慣常性參與便成為民意流動的「安全閥」，讓壓抑的社會能量獲得出口。

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By 國考小幫手Youtube頻道
本講選自112年特考三等政治學
非慣常性政治參與的出現，並非單純的體制叛逆，而是一種民主深化與公民覺醒的自然現象。它挑戰了傳統政治的權威與慣性，迫使政府正視民意、修正制度；同時也提醒公民：政治不只是投票，更是一種持續的參與與責任。