Hutchins 永恆主義百本偉大名著的閱讀與其批評

Hutchins 永恆主義百本偉大名著的閱讀與其批評
羅伯特·赫欽斯（Robert Hutchins），作為20世紀美國教育界的重要人物之一，基於永恆主義（Perennialism）的理念，提倡「百本偉大名著」（Great Books）的閱讀，認為這些經典書籍是人類文明經歷歷史考驗後的精華，應成為大學通識教育的核心。然而，赫欽斯的經典教育觀在今日多元文化主義與女性主義的批判下，逐漸暴露出其侷限性。

一、赫欽斯的永恆主義理念與通識教育的復甦
1.永恆主義的基本理念
永恆主義主張知識具有普遍性和永恆性，認為經典作品之所以被視為「偉大」，是因為它們觸及了人類普世關注的基本問題，如真理、道德與美學。在赫欽斯的觀點中，這些問題超越時代與地域限制，具有跨文化的啟發意義。

2.赫欽斯對實用主義的對抗
作為芝加哥大學校長，赫欽斯對抗約翰·杜威（John Dewey）實用主義的教育理念，尤其批評其過度強調技能培養與現實應用，導致教育目標的碎片化。他認為，知識的普遍性與整全性應該成為教育的核心，否則「見樹不見林」的專業化將使學生缺乏對整體文明的理解。

3.百本偉大名著的核心地位
赫欽斯與莫蒂默·艾德勒（Mortimer Adler）共同推動「百本偉大名著」計畫，認為這些作品應作為大學課程的基礎，以幫助學生了解人類智慧的深度與廣度。此一理念成為20世紀中葉通識教育復甦的重要基石，並對後來的艾倫·布魯姆（Allan Bloom）和E.D.赫希（E.D. Hirsch）的教育主張產生深遠影響。

二、來自女性主義與多元文化主義的批評
1.女性主義對經典教育的批判
J.R.馬丁（J.R. Martin）在1980年全美教育哲學年會中，直接批評了通識教育中以男性經驗為主的主流觀點。雖然這些經典並未明確貶抑女性，但它們反映的是上流男性階層的生活方式，忽視了女性與其他邊緣群體的經驗。
(1)隱性排除的問題
這些經典多數由男性書寫，內容與視角以男性為中心，導致女性的經驗在教育中的邊緣化。
(2)女性主義對通識教育的啟示
女性主義認為，傳統的經典課程無法真正實現教育的整合性，反而可能強化主流霸權意識。性別課程的融入，不僅在於揭露性別不公，更應促進學術視野的更新。

2.多元文化主義的挑戰
多元文化主義指出，經典作品雖具普世價值，但往往缺乏對非西方文化的代表性。這些名著主要以西方傳統為核心，忽視了其他文化的重要貢獻。多元文化主義倡導建立差異論述，強調不同文化的主體性，以促進相互理解與包容。
(1)經典的選擇性與偏頗性
百本偉大名著的選擇標準是否具備普世性，抑或僅僅反映了某些文化與時代的價值觀，值得重新檢視。
(2)大海納百川的課程設計
在全球化背景下，通識課程需要涵蓋更多非西方的經典，並探討這些作品如何與西方經典對話，以實現教育的多元與整全。

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