社會化的意義與功能：從功能學派與符號互動論的雙重觀點探析（socialization）

社會化的意義與功能：從功能學派與符號互動論的雙重觀點探析
一、社會化的基本意涵
「社會化」（socialization）是指個體透過社會傳遞而學習文化規範（norm）、價值與行為模式的過程。人類原本只是一個生物個體（biological being），但經由社會化的學習，逐漸轉變為能理解並遵循社會規範的社會人（social being）。

在這個過程中，個體不僅被動接受社會的要求，更會主動內化這些規範，使之成為自身人格與信念的一部分。這種「內在化」（internalization）讓社會規範從外在強制，轉化為自我認同與自我控制的基礎。

因此，社會化不只是學習行為的歷程，更是一種人格發展與社會整合的過程。它使個體能在社會中找到角色與位置，也使社會能持續再生與延續文化價值。個人與社會的關係，正是在這不斷互動與學習的過程中相互形塑的。

二、功能學派的觀點：社會秩序與穩定的維繫機制
功能學派（Functionalism）認為，社會化的主要功能在於維持社會整體的穩定與秩序。社會就像一個由多個部門組成的有機體，若每個部分都能有效運作，整體便能平衡與持續。社會化的任務，就是讓個體學會這套「共同運作的規則」。

社會化透過家庭、學校、宗教、媒體等社會化機構（social institutions）進行，使人們學會共同價值與規範。例如學校教育不僅傳授知識，也教導守時、合作與責任等社會核心價值，使學生能順利融入社會。

（一）涂爾幹（Émile Durkheim）的教育社會化理論
涂爾幹被視為功能學派的奠基者之一。他在《教育與社會學》（Education and Sociology）中指出，教育是社會再生產自己的工具。學校透過紀律與道德教育，使社會價值被內化於個體之中，從而維持社會的凝聚力與秩序。教育的最終目的是「培養能夠遵守共同道德並為社會服務的人」。

（二）帕森斯（Talcott Parsons）的角色社會化理論
後期功能學派代表帕森斯更進一步指出，社會化是個體學習「社會角色」（social roles）與「價值導向」（value orientation）的過程。社會要求個體扮演特定角色，如學生、父母、勞工等，而社會化便是學習如何符合這些角色期待的歷程。當個體學會在角色中行動，社會整體也因此維持平衡與穩定。

綜上所述，功能學派將社會化視為自上而下的社會規範內化過程，其核心在於社會秩序與文化延續的維護。

三、符號互動論的觀點：社會化是一場意義的互動建構
與功能學派著重社會整體不同，**符號互動論（Symbolic Interactionism）**關注的是個體在互動中如何形成自我與社會意識。這一學派認為，人類的社會行為是透過符號（特別是語言）進行的，社會化因此是一個充滿意義詮釋的互動過程。

（一）查爾斯‧霍頓‧庫利（Charles Horton Cooley）——鏡中自我理論
庫利在《人性與社會秩序》（Human Nature and the Social Order, 1902）中提出「鏡中自我」（looking-glass self）理論。他主張個體的自我概念是透過與他人的互動逐步形成的，包含三個心理歷程：
1.想像他人如何看待自己；
2.想像他人對這種看法的評價；
3.依據這些評價形成自我感受與認同。

因此，「我」並非孤立存在，而是「別人眼中的我」反射出的結果。個體在不斷互動中學會理解他人、建構自我，這正是社會化的核心歷程。

（二）喬治‧赫伯特‧米德（George Herbert Mead）——角色取替與自我形成階段論
米德在《心靈、自我與社會》（Mind, Self, and Society, 1934）中進一步發展了「角色取替」（role taking）概念。他指出，個體透過學習如何站在他人立場思考，逐漸形成自我概念。

米德將社會化過程分為三個階段：
1.模仿階段（Imitation Stage）：兒童模仿成人行為，尚未理解意義。
2.遊戲階段（Play Stage）：兒童開始扮演特定角色，如「老師」或「家長」，體驗社會角色差異。
3.團體遊戲階段（Game Stage）：兒童學會同時考量多重角色期望，理解整體規範，形成「廣泛他人」（generalized other）觀念，完成自我整合。

符號互動論認為，社會化是個體透過符號、語言與互動不斷學習、詮釋並建構意義的過程。它強調自我是在互動中誕生，而非天生存在。
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By 國考小幫手Youtube頻道
本題選自114年特考三等社會學
社會化是一個貫穿人生各階段的持續過程。從家庭、學校到職場，乃至媒體與科技社群，每一種社會化經驗都在塑造我們的思考方式與價值取向。
功能學派提醒我們：社會化是社會秩序的基礎；互動學派則啟發我們：社會化是自我理解與成長的舞台。